沈氏玄空学》阳宅三十则详解

原标题:沈氏玄空学》阳宅三十则详解

《沈氏玄空学》所载的“阳宅三十则”,是阳宅诸派普遍认为准确的要点,更是习玄空者必须掌握的部分,若能精研透解,熟练运用,则对堪宅甚有裨益。

(一)城乡取裁不同

原文:乡村气涣,立宅取裁之法,以山水兼得为佳。城市气聚,虽无水可收,而有邻屋之凹凸高低,街道之阔狭曲直。凹者、低者、阔者、曲动者为水。直者、凸者、狭者、持高者为山。

浅释:乡村地区,空旷气涣,在立宅取向时以兼得自然山水为吉。大都市人气旺盛,虽无真水,但可以“高一寸兮即为山,低一寸兮即为水”来推论,故可把低凹处、空阔处、十字路口、街道以虚水论之;可把高楼大厦、凸出之建物等特高者以山来看。一般而言,城里阳宅得山水旺气者,其发福比乡村之宅要来的大且速。

(二)挨星 原文:阳宅挨星与阴宅无异,以受气之元运为主,山向飞星与客星之加临为用。阴宅重向水,阳宅重门向,然门向所以纳气,如门外有水放光,较路尤重,衰旺凭水,权衡在星之理,亦无稍异也。

浅释:阴宅和阳宅,玄空地学挨星用法,大致相同。唯阴宅重水,阳宅重气,因之,阳宅大门纳气口最为紧要。若阳宅四周有真水放光者,较路尤为重要,是向星当令与否之用神。阴宅是以下葬当年的元运开始,阳宅则以建造完成,并且有人入居住后,才是起元运开始。而且以居住在该阳宅内的所有人,发生吉凶祸福之克应,和该阳宅之所有权人无关。

(三)屋向门向 原文:凡新造之宅,屋向和门向并重,先从屋向断外六事之得失,倘不验再从门向断之。若屋向既验,不必复参门向,反之,验在门向,亦不问屋向也。

浅释:古式建筑物,大都是屋向和门向同一个方向较多数。现代都市阳宅之建筑,尤其是高楼大厦,屋向和门向很多是不同方向的,所以较为复杂。因之,屋向和门向(门的方位)要兼看,才是正诀,并以门向定坐山。大门看阳宅纳气之旺衰,外局看山水星当令与否为凭据。

(四)堂局环境 原文:凡看阳宅,先看山川形势气派之是否合局?继看路气与周围之外六事,及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树……等物,落何星宫,辨衰旺,以断吉凶。

浅释:山居之宅,首重山龙来脉交媾,平阳之宅当重水龙屈曲交汇,此为灵气所钟之地,所以要先看外局山星和水星是否当令,再看纳气口(大门)是否旺相,又观外局水路、邻屋高低、形状、排列、远近。如有恶物尤应引起重视,如:路冲、反弓、斜飞、反跳、屋角、地基线、电塔、电杆、招牌、烟囱、建物高压等落于何宫,再配合该宫山向飞星的旺衰论断吉凶。

(五)大门旁开 原文:凡阳宅,以大门向首所纳之气断吉凶。大门旁开者,则用大门向,舆正屋向,合两盘观之。外吉内凶,难除瑕疵,外凶内吉,许小康。

浅释:研讨阳宅大部屋向、门向同一方向,若屋向和门向不同时,才要屋向和门向合两盘论断。若又开一旁或后门,也可参断,唯其力量较小。现今大楼阳宅很多是屋向和门向不同者,又工厂、别墅、游乐区及沿街住宅等,也有很多外面大门,不同屋向者,此皆要参断之。

(六)屋大门小 原文:凡屋与门,须大小相称,若屋大门小,主不吉。然屋向、门向皆旺,屋大门小亦无妨。

浅释:阳宅纳气之口,即是大门。因之,房屋之大小,必须配相称之大门,才是吉宅。屋大门小,纳气必不足,宅气必衰。若屋向、门向生旺者较无妨,但发福却有限。还是要以屋门相配,又得生旺者,才可大发财富、添贵丁矣。

(七)乘旺开门 原文:凡旧屋欲开旺门,须从旧屋起造时,某运之飞星推算,如一白运,立壬山丙向,旺星到坐,原非吉屋。到三碧运,在甲方开门,方能吸收旺气。缘起造时,向上飞星三碧到震,交三逢乘时得令,非为地盘之震三也。若开卯门,亦须兼甲,以通山向同元之气也。

浅释:住宅的宅命盘一旦确定就永远不再改变,除非改换天心或变易立向。一运时立壬山丙向为双星到座之格局,大门不得旺气(九紫为退气星),所以不发财富。到三运时,向星三到震宫,又开甲门,乘当旺之气,大发财富(壬山丙向开甲门,地元来龙地元门最吉)。若开卯门要兼甲通气亦大吉。

(八)新开旺门 原文:凡旧屋新开旺门后,其断法,可竟用门向,不用屋向也。打灶、作房,亦从门向上定方位。(王则先按):此指旺门大开,原有大门堵塞,或紧开者而言。须辨方向之阴阳顺逆,与乘时立向无异。若开便门以通旺气,则取同元一气,仍照起造主极之屋向断之可也。

浅释:若旧宅旺门已过,由旺变衰者,宜用改换天心之法,来补救之。否则,必要堵塞或紧闭原有大门,另开一新的旺门,才能续发财利。若门向、屋坐空亡者,可改门向一、二分来转凶为福,唯大门不可歪斜过多不吉。

(九)旺门蔽塞 原文:几所开旺门,前面有屋蔽塞,不能直达,从旁再开一低小便门,以通旺门,则小门只作路气论,不必下盘。

浅释:当旺向星到大门纳气口,为旺门,若前面有高屋阻塞,乃水神上山也。从旁再开一低小便门通行,只作路气看,即使为旺门,其作用亦不如正大门之效用。

(十)旺门地高 原文:旺门门外有水,本主大吉。但门基反高于屋基者,虽有旺水,不能吸收。门基高于门内之明堂者,亦然。若门外路高当别论也。

浅释:大门纳旺气门前又见真水,是很吉利的,但若门基高于天井或厅堂,则会对纳气产生阻碍,使吉效降低。如门前整修使马路加高,使得外面路基高于屋内地面,则成逆水朝堂之势,若能使其不急、不漏、顺畅,则又利于纳气,可做吉论。

(十一)黑同(巷) 原文:凡宅内有黑同不见日光者,作阴气论。二黑或五黄加临,主其家见鬼。即不逢此二星,亦属不吉。

浅释:黑同指不见阳光指黑巷,阳宅内黑巷或居民楼底层等终年不见阳光,又黑暗、潮湿、阴冷、杂乱、发霉者,逢挨星、飞星二五加临者,易生鬼怪或发生怪异之事。凡住宅以明亮、通风、干燥为吉象,应开大门或大窗,引旺气入门,并引阳光正气入屋内,或点灯(日光灯、电灯)终年明亮,并经常播诵心经、金刚经、六字大明咒,除去邪秽之物,保持宅内干净明亮整洁,可化鬼怪于无形,保主家之平安顺遂。

(十二)造灶 原文:不论宅之生旺衰死方,均可打灶,但生旺方可避则避。灶以火门为重,灶神坐朝可弗问焉。火门向一白,为水火既济,向三碧、四绿为木生火,均为吉灶。火门向八白,火生土,为中吉。向九紫,亦作次吉论,但究嫌火太炽盛耳。六白、七赤火门不宜向,因火克金也。二黑、五黄更不宜向,因二为病符,五主瘟毒。然火门所朝屋,至八、九运打灶,仍须用一白运之向上飞星是也。惟飞星之九紫方切忌打灶,火气太盛,恐遭火患。此造灶方位之概略也。

浅释:古时之灶,一般都是以烧柴、煤炭为主,灶口即是送料口也是纳气口,所以造灶以灶门为重。现代大都使用瓦斯灶、电锅、微波炉……等,因之,重要性虽有,却稍微下降,看法亦有所不同。用向星看灶向(瓦斯炉向或瓦斯桶出气口向)。用山星看灶(和其它相关用器)之摆设方位。以挨星一白、八白、三碧、四绿为吉。以挨星二黑、五黄、六白、七赤为凶,九紫方因火太旺(半吉半凶)一般不宜灶口向之。

(十三)粪窖牛池 原文:秽浊不宜乡迩,五黄加临则主瘟毒,二黑飞到亦罹疾病,以较远之退气方为宜。

浅释:若大门对着茅厕池等污秽之地则为不吉之宅,当流年星二黑、五黄加临之时,往往应瘟疫或疾病之凶。现代阳宅厕所多以抽水马桶居多,只要保持干净清爽,克应降低,惟亦忌二、五加临。另一白为文星、四绿为文昌、六白为官星亦不宜置厕所、浴室。又厕所压本命卦位亦不吉。室外的厕所最好让其远离住宅,或安在宅之凶方或向星之退气方或死方最吉。

(十四)隔运添造 原文:凡屋同运起造,固以正屋为主。如后运添造前后进或侧屋,而不另开大门者,亦仍作初运论,不作两运排也。独自出入,方作两运排。倘因后运添造,而更改大门,则全宅概作后运论可也。

浅释:阳宅同运有添造之屋,以原正屋为主排盘。阳宅后运添造前后进或侧屋,不另开大门者,仍以原正屋起造的元运论;有另开大门者,新添造房屋须以添造大运另外排盘论断。若阳宅后运添造之侧屋后,封闭以前所用之门,在添造的侧屋开门出入,则整个房子都安添造大运排盘论断。若阳宅后运添造新房,又有改换天心者,也以后运盘看也。

(十五)分房挨星 原文:凡某运起造之宅,至下运分作两房者,仍以起造时之宅飞星图为主,而以两边私门为用。盖星运定于起造,不因分房而变动。分房以后,各以所处局部之星气推断吉凶可也。同运分房者,类推。参看《宅断》中,会稽章宅七运,子午兼癸丁图自明。

浅释:阳宅某运起造之宅,原为一家居住。至下运父母与子女分开居住或租一半给别人居住,各自设立一私门,乃以起造之宅命盘为准,再配合各自私门、宫位、摆设、格局以断吉凶。同运分房者,类推。因为虽然居住的空间发生了变化,却不会因此而改变该宅星运。阳宅只有在改换天心后,才可以改换天心时之元运起盘为用。

阳宅三十则详解(二)

(十六)数家同居 原文:一宅之中,数家或数十家同居,断法以各家私门作主,诸家往来之路为用,看其路之远近、衰旺,即知其气之亲疏、得令也。

浅释:此指古时三合院之建筑或大杂院式住宅。现代高楼大厦,各户各自独立,也以各家私门为主,参看总入口及往来之路之远近、衰旺而论断吉凶。

(十七)分宅 原文:一宅划作内室,另立私门者,从私门算,但全宅通达毗连,仍作一家排,不从两宅断也。

浅释:阳宅本为一间,后来用砖墙隔成二间,互相阻隔不通气,又另立私门出入者,间隔新开门者以新门论断吉凶。若全宅内部有通道者,虽另立私门,宅中气场已发生质的变化,但只以另开旁门论之,不以两宅论。一宅之中,开两大门者不吉,主争斗不和也。

(十八)逢囚不囚 原文:向星入中之运,如:二、四、六、八进之屋,逢囚不囚者何也?因中宫必有明堂,气空,可作水论,向星入水,故囚不住。若一、三、五、七进之屋,入中便囚,但向上有水放光者,亦囚不住。

浅释:向星入中宫之运即为入囚也。若中宫有明堂(天井)者,因露天而气空,作水论,所以囚不住。若中宫无明堂(天井),而向上有水放光者,亦囚不住。另逢向星五黄方(阴宅有水,阳宅有门通气者,亦囚不住,)盖五黄入中不囚(五黄乃至尊皇极也,何囚之有)。一般而言,阴阳二宅逢向星入囚即破败衰退不吉。但有囚得住和囚不住之别。

(十九)店屋 原文:凡看店屋,以门向为君,次格柜,又次格财神堂,俱要配合生旺。若门吉、柜凶或财堂凶,吉中有疵,主伙友不和或多阻隔。其衰旺之气,皆从门向吸受。

浅释:凡看店铺,首重门向纳气,若纳气大门值旺最吉。柜台、福神位再值生旺之位,则吉上加吉,必主大发财利。商店最忌坐向空亡或福神位、柜台、办公桌值空亡或布置错乱,则主奴仆不得力、伙友不合、经营不利,多不顺遂也。另外,店铺所处位置及铺外形局更有着不可忽视的影响,应引起重视。

(二十)吉凶方高 原文:宅之吉方高耸,年月飞星来生财愈吉,来克泻则凶。若凶方高耸,年月飞星来克泻反吉,来生助则凶。此指山上龙神之方位也。

浅释:阳宅山星旺(当令)相(生气)有高耸之楼或物为吉,年月紫白飞星来生助或太岁加临时,主应吉利之事,若年月紫白飞星来克泻则不吉(不能显吉)。阳宅向星当令星而该位有高耸之楼或物(谓:水神上山)则凶,年月紫白飞星来生助或太岁加临时,主必发凶祸,若年月紫白飞星来克泻则反吉(不能显凶)。

(二十一)竹木遮蔽 原文:阳宅旺方,有树木遮蔽主不吉,竹遮则无碍,然亦须疏朗,因竹通气故也。衰死方竹木皆不宜。

浅释:浓密高大树木可作山看,所以在阳宅向星旺方有浓密大树遮蔽,阻碍了纳气故不吉,如该方有恶物(如:水反背、反跳、反弓、斜射、斜飞、电杆、屋角、尖射……等),可用疏朗竹林遮形通气,阻挡恶物,又能引通旺气入宅,故作吉论。同理,阳宅向星衰死方植竹则不宜。

(二十二)一白衰方 原文:阳宅衰气之一白方,有邻家屋脊冲射者,主服盐卤死,兽头更甚。

浅释:元运二、三、四、五运时,一白为衰死之星,逢衰气一白方有屋角冲射或兽头形煞者,主凶死、损中男(一白也代表坎方,坎为中男)。一般而言,阳宅四周有恶物形煞者,皆要制化之,否则不独一白衰方有凶,其余九星皆有祸也。

(二十三)财丁秀 原文:财气当从宅之向水或旁水,看旺在何方,加太岁断之。功名当从向上飞星之一白、四绿两方,看峰峦或三叉交会、流神屈曲处,加太岁、合年命断之。丁气当从宅之坐下及当运之山星断之,其验乃神。

浅释:阳宅财气多寡,当从向星是否当令,向水或旁水是否得位(当令向星是否到大门、电梯口、十字路口、水池……等)加上流年飞星来断。功名从向星一白、四绿方有无生旺秀美或三叉交会或屈曲之水来断;又从山星一白、四绿方有无生旺秀美峰峦来断。屋内之书房、卧房、床位,宜放山星一白文星、四绿文曲、六白官星、八白左辅星、九紫右弼星之宫位最吉。丁气从宅之坐下及山星是否当令来断;屋内之床位、炉灶宜值宅山星之一白、六白、八白宫位,兼年、月紫白一、六、八加临最吉。如能结合年命、生肖、八字喜用神合参,断验会更符合实际。

(二十四)流年衰死重临与旺星到向 原文:阳宅衰死到向是某字,逢流年飞星到向,又为某字,主伤丁。旺星不到向,逢流年旺星到向,亦转主发祸,阴宅同断。

浅释:如阳宅到向之星为某失令星,逢流年的同一衰死之星又飞临时,谓伏吟,易有凶祸,主伤丁败财。向星为衰死之星,如逢流年旺星到向是加重衰死之星的,也以凶断。玄空克应吉凶应期有下列几种:一、太岁填实;二、令星加临;三、恶星填实;四、五黄加临;五、恶星并临。

(二十五)鬼怪 原文:衰死方,屋外有高山、屋脊,屋内不见,名为(暗探),屋逢衰时,阴卦主出鬼,阳卦主出怪,阴阳并见主神。然必须太岁、月、日、时加临乃应。初现时,有影无形,久而弥显,甚或颠倒物件,捉弄生人。枯树冲射,屋运衰时,阴卦亦主鬼,阳卦主神,阴阳互见主妖怪。

浅释:阴卦者,乃坤二、巽四、兑七、离九。阳卦者,乃坎一、震三、艮八、乾六。阳宅山向星失令,坐空亡又宅内阴冷黑暗,值二、四、五、七、九阴星成群之宫位(一八同宫或二六同宫失令也算),最易出鬼怪、阴邪。若阳宅有此现象者,宜用下列方法制化之:1、信仰一正统宗教,心中有主,多念经持咒,心存正念,自有神佛扶持。2、多行善事、积功德,转化前世逆缘。3、屋内保持整明亮(引阳光正气入屋内或点亮电灯,保持整日明亮),除去邪秽、杂乱之物品,屋内不可阴霉冷湿黑暗。4、开向星当令大门或大窗,引旺气入门(上元用一白、中元用六白、下元用八白)。5、神位要安于生旺方,且要有神明供奉(不可只有祖先牌位,而没有神明佛像)。6、终年播诵心经或金刚经或六字大明咒或佛祖圣号,本身持念亦吉。7、阳宅多邀请亲朋好友来聚会,人气旺盛(阳旺)则阴气消也。8、多运动,保持身强体健,并多到外面吸收阳光正气,阳气足,则百邪不侵。

(二十六)路气 原文:路为进气之由来,衰旺随之吸引。离宅远者,应微,然亦忌冲射、名为‘穿砂’,有凶无吉,二宅皆然。贴宅近路,与宅中内路,尤关吉凶,故内路宜取向上飞星之生旺方,合三般者吉。而外路亦须论一曲之首尾,查三湾之两头,看其方位落何星卦?湾曲处作来气,横直者作止气,其法系从门向上所见者排也。天元五歌云:“酸荥入酪不堪斟”,即言屋吉路凶之咎也。

浅释:路乃引气入门之机,对宅之吉凶起着重要作用。路分内路外路,内路宜取向星生旺之方或合三般卦者最吉。大门忌枪煞冲射。外路须看其来去之势和所落宫位合参。湾曲处作来气,横直者作止气来看。

(二十七)井 原文:井为有源之水,光气凝聚而上腾,在水里龙神之生旺方,作文笔论。落衰死克煞方,主凶祸。阴宅亦然。

浅释:古时水井,有真水发光、水源不绝,水气上升如文笔,若星盘当令向星到水井处,主文秀,并发财利。若水里龙神落衰死克煞方,山里龙神落水井处,则主有血光凶灾、桃花、破财损丁。现代蓄水池(塔)多有加盖,不见真水,不以文笔论。一般而言,阳宅前方不可打井,亦不可在龙脉(后方来龙)处打井,伤及龙脉亦不吉。

(二十八)塔 原文:塔呈挺秀之形,名曰:文笔。在飞星之一四、一六方,当运主科名,失运亦主文秀。若在飞星之七九、二五方,主兴灾作祸,克煞同断,阴宅亦然。

浅释:阴阳二宅四周有挺秀之形高塔或直木,皆可作文笔论。最宜当运,又居一四、一六同宫,则主科名之显。即使在该星组失运时也利学业。若塔在七九、二五凶星处,则主有祸灾。

(二十九)桥 原文:在生旺方,能受荫。落衰死方,则招殃。石桥力大,木桥力轻,二宅同断。

浅释:都市阳宅,有些位于高架桥、陆桥、行人桥之附近,其影响力亦大。一般而言,桥与宅平行,以路冲论;高架桥比阳宅高而又近者为压迫必为凶(主欺主)。若桥梁在远方,且为山星生旺方位,反为吉论(前可当案朝,后可当屏龙、乐山)。如桥比住宅低,可看到车流人动则可当作虚水论。

(三十)角 原文:取兜抱有情,忌反背、尖射,二宅皆煞。

浅释:不只是田角,如流水、道路都喜欢环抱有情。不宜反背无情、斜飞、反弓、割脚、尖射,有者均主不吉返回搜狐,查看更多

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